译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
愿你那高贵的身体,洁(jie)净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也(ye)来奔走相趋。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
跟随驺从离开游乐苑,
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧(bi)绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
如今我有什么功德,从来没有种(zhong)田采桑。
回来吧,上天去恐怕(pa)也身遭危险!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制(zhi)中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
注释
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
(11)信然:确实这样。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
④只且(音居):语助词。
⑶漉:过滤。